6525 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ نَاعِمٍ ، مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ « 1 » : حَجَجْتُ مَعَهُ ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِبَعْضِ طُرُقِ مَكَّةَ رَأَيْتُهُ تَيَمَّمَ « 2 » ، فَنَظَرَ حَتَّى إِذَا اسْتَبَانَتْ ، جَلَسَ تَحْتَهَا ، ثُمَّ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحْتَ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِذْ أَقْبَلَ رَجُلٌ مِنْ هَذَا الشِّعْبِ ، فَسَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ : يَا

--> وقوله : " وليس الواصل بالمكافىء . . . " : أخرجه البخاري في " صحيحه " ( 5991 ) ، وفي " الأدب المفرد " ( 68 ) ، وأبو داود ( 1697 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 301 / 3 ، والبيهقي في " السنن " 27 / 7 من طريق سفيان بن عيينة ، عن فطر بن خليفة ، والحسن بن عمرو الفقيمي ، والأعمش ، عن مجاهد ، بهذا الإسناد . قال سفيان : ثم يرفعه الأعمش إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ورفعه الحسن وفطر ، قال ابن أبي حاتم في " العلل " 210 / 2 : قال أبي : الأعمش أحفظهم ، والحديث يحتمل أن يكون مرفوعاً ، وأنا أخشى أن لا يكون سمع الأعمش من مجاهد ، إن الأعمش قليل السماع من مجاهد ، وعامة ما يرويه عن مجاهد مدلس . وذكر الحافظ في " الفتح " 423 / 10 أن رفعه هو المعتمد . وأخرجه الحميدي ( 594 ) ، والترمذي ( 1908 ) من طريق سفيان بن عيينة ، عن بشير أبي إسماعيل ، وفطر بن خليفة ، عن مجاهد ، به ، وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح . وأخرجه أبو نعيم في " تاريخ أصبهان " 273 / 1 من طريق سفيان الثوري ، عن زبيد ، عن مجاهد ، به . وسلف بنحوه برقم ( 6494 ) . ( 1 ) القائل هو ناعم مولى أم سلمة . ( 2 ) قال الشيخ أحمد شاكر : قوله : تيمم : يريد قصد ، على المعنى اللغوي للتيمم ، بدلالة باقي السياق .